盛唐的背影

2024-10-26 15:36:12 109

盛唐的背影

接下来，我将为大家解答有关盛唐的背影的问题，希望我的回答对大家有所帮助。现在，我们就开始探讨一下盛唐的背影的话题吧。

1.急~我要白居易简介

2.武则天为什么可以统治半世纪之久

3.语文文学常识

4.大学语文

5.评价汉武帝的诗

急~我要白居易简介

白居易，字乐天，生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间任杭州刺史，宝历二年（825年），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为「元白」，又与刘禹锡齐名称为「刘白」。著有《白氏长庆集》等。尊号为「诗魔」。他的诗歌现存进3000首，在唐代首屈一指。他曾将自己的诗分为讽谕，闲适，感伤和杂律四类。他最为重视的是讽谕诗。代表作《新乐府》50首，集中体现了诗人「为君，为臣，为民，为物，为事」而作的诗歌理论，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞。

白居易，字乐天，生于(西元772)唐代宗大历七年，贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间任杭州刺史，宝历二年（825年），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后，(846年)武宗会昌六年卒于洛阳的香山。是紧接盛唐以后有名的大诗人。他的诗语言通俗、明白流畅，在风格上自成一体。诗与元稹齐名，世称「元白」。他积极倡导新乐府运动，主张「文章合为时而著，歌诗合为事而作」，强调继承《诗经》「风雅比兴」的传统。《与元九书》为其诗论纲领，是中国文学批评史上的重要文献。他长于各种诗体，特别是叙事长诗，其中《长恨歌》和《琵琶行》是其代表作，而《长恨歌》则被诗评家誉为千古绝唱。诗名显赫不象韩愈、杜甫和其他一些大诗人那样，死后才受到后人的特别推崇，白居易在生时便诗名显赫，受到举国上下、甚至外国人的崇拜，而且其影响在历史上经久不衰。在他盛名的二十年时间中，各地寺庙道观、邮亭等处的墙壁上都能看到他的诗。上至王公大臣，下至野老牧童，不分男女老幼，甚至不识字的老太太，都是他诗歌的忠实欣赏者和积极的传播者。当时传抄他的诗拿去卖钱或者换酒、换茶喝的人到处都是；能够唱诵「长恨歌」的歌妓会抬高身价，自觉与众不同；甚至外国的宰相也托来朝的商人以百金一篇的奇价购买他的诗作。白居易一生写过的「讽谕诗」比别的诗人都多，充分显示出他同情社会底层的善良本性(有名的比如《卖炭翁》、《观刈麦》以及《缭绫》等等)，使人至今读起来还能深切地感到作者善心的巨大感化力量。特别难能可贵的是，在关心和同情穷人的同时，他还往往能反躬自问，把自己的优裕生活看作值得羞愧的事情。比如看到饥饿的妇女抱着小孩，在麦地上捡拾别人收麦时掉下的一颗颗麦粒来充饥，他便联想到自己「不事农桑」还拿「三百石」俸禄，而感到深深的「自愧」(见《观刈麦》)。不入庙的修炼人白居易的善念逐渐使他完全走上了修佛的道路。特别是在晚年，他自号「香山居士」，成为一个不入庙的修炼者。修佛使他明白了人世间的一切都是有因果关系的，因此在遇到生活中的磨难时(他曾贬官到江州作司马)，就不会像平常人一样地过份忧愁和烦恼。而且他对名利也逐渐地放淡，告诫世人不可过份追求，否则自招灾祸，人世间的痛苦都是自己的言行招来的。如白居易的《感兴二首》「吉凶祸福有来由，但要深知不要忧。…名为公器无多取，利是身灾合少求。…我有一言君记取，世间自取苦人多。」白居易的一些诗作也表达了诗人在修炼中的一些体悟。他在《读禅经》中写道：「须知诸相皆非相，若住无余却有余。言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果，阳焰如何更觅鱼。摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。」「宿命通」功能盛唐前后，许多朝廷命官和文人都修佛，其中一些人也都知道自己的前世。白居易也有比较强的「宿命通」功能，他曾在《自解》这首诗中说，「房传往世为禅客，王道前生应画师。我亦定中观宿命，多生债负是歌诗。……」（据说房太尉前世是个修佛的和尚，而王右丞(即大诗人王维)前生是一个画家；我也打坐入定，用宿命通看自己的往世，结果发现我原来的好多世中都一直与诗歌有着不解之缘）。他在这里告诉我们，原来他的诗歌天才是在许多世中不断地积累起来的。这一说法为「天才」找到了最自然的解释，并且也被当今西方「轮回转世」的科学研究所证实。

白居易白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，其先祖太原（今属山西）人，后迁居唐下邽（今陕西渭南县附近）人，生于唐代宗大历七年，卒于武宗会昌六年。贞元进士，官至校书郎、赞善大夫，后因宰相武元衡事贬江州司马。长庆年间（821年-824年）任杭州刺史，宝历二年（825年），调任苏州刺史，后任太子少傅，因不缘附党人，乃移病分司东都。会昌二年，以刑部尚书致仕，最后卒于洛阳的香山。白居易文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。晚年放意诗酒，号醉吟先生。初与元稹相酬咏，号为「元白」，又与刘禹锡齐名称为「刘白」。著有《白氏长庆集》等。尊号为「诗魔」。 [编辑] 白居易的诗歌他的诗歌现存近3000首。他曾将自己的诗分为讽谕、闲适、感伤和杂律四类。他最为重视的是讽谕诗。但他影响最大的是新乐府诗。代表作《新乐府》50首，集中体现了诗人「为君，为臣，为民，为物，为事」而作的诗歌理论，对当时社会的诸多问题提出了比较系统的规谏之辞。如《卖炭翁》序为：「苦宫市也」，揭露朝廷以宫市方式强行劫夺百姓资财。但《新乐府》诗也存在着从理念出发，形象性和感染力不足的缺憾。白居易的感伤诗中最有名的是长篇叙事诗《长恨歌》，《琵琶行》。《长恨歌》描写唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧故事。前半篇对唐玄宗的好色荒*，不理朝政而导致安史之乱有所讽刺，这是引起「长恨」的原因。后半篇却以充满同情笔法描写唐玄宗的相思之情，使全诗的主题思想从讽刺转为同情和美化李，杨的执著爱情。这是长恨的正文。在艺术的表现上，前半篇写实，后半篇穿插虚构的情节和幻想的仙境。全诗语言声调优美，抒情和叙事交融一体，有很高的艺术成就。白居易的诗歌平易浅进，在当时已经流播很广，甚至远及「日本、暹罗（泰国）诸国」。 [编辑] 白居易的政绩 ?唐长庆年间（821年-824年）白居易任杭州刺史，见杭州有六口古井因年久失修，干枯无水，便主持重修六井，以利农田灌溉。又见西湖旧堤倒塌，往往造成农田干旱，因此修建一道从西湖断桥到孤山的长堤，在堤的两岸栽种杨柳，既修水利又美化西湖；后人称这条长堤为白堤。 ?宝历二年（825年），白居易调任苏州刺史，为了便利苏州水陆交通，开凿了一条长七里西起虎丘东至阊门的山塘河，山塘河河北修建道路，叫「七里山塘」，简称「山塘街」。 [编辑] 传闻轶事唐时官员流连妓院风气兴盛，清人赵瓯尝有描绘其时之诗曰：「风流太守爱魂销，到处春翘有旧游；相见当时疏朝纲，尚无官吏宿娼条。」《旧唐书·白居易传》载：「初，居易罢杭州，归洛阳，于履道里得故散骑常侍杨凭宅，竹木池馆，有林泉之致。家妓樊素、小蛮者，能歌善舞。」白居易作诗赞道：「樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。」后世小说家多有描述其私生活，真实与否，或未可知。如北宋钱易《南部新书》载白居易任杭州刺史时尝蓄妓，「白乐天任杭州刺史，携妓还洛，后又遣回钱塘。故刘禹锡有诗答曰：『其那钱塘苏小小，忆君泪染石榴裙。』」[1]。元、白二人交情好，有时相易其妓[2][3]。1997年，舒芜在《读书》杂志第三期上发表《伟大诗人的不伟大的一面》，指责白居易狎妓而不尊重女性。宝历中赴苏州刺史任上，白居易诗《对酒吟》中已经可以看到家妓的描写：「公门衙退掩，妓席客来铺。履舄从相近，讴吟任所须。」白居易的《江南喜逢萧九彻，因话长安旧游，戏赠五十韵》写尽了妓院的风情万种。而据石继航所著之《长安月下红袖香：盛世浮华中的女子背影》一书所述，舒芜之文有描绘白居易成为老 *** 之嫌[4]，其书亦指白居易与家妓樊素和小蛮感情良好，但未知有否越轨事，然即使有，亦非狎玩，可说是两情相悦[5]。由此可知，白居易与妓之事，实非重要，且其时文人几乎皆有，不应独责白居易。另，值得一提，宋《广韵》曰︰「妓，女乐也。」，足见其时之妓非专指卖春者，亦包括以表演、娱宾为业的艺妓、歌妓等，即女艺人，实情如何，今人难以定断。

参考: .knowledge.yahoo/question/question?qid=7007061902475

武则天为什么可以统治半世纪之久

? 生命本是一棵大树，当树叶落尽，生命依然存在。因为有那么一片树叶，始终挂在树上，等待奇迹的发生。只要内心充满希望，奇迹就会发生。请为自己的生命画上一片树叶，有奇迹就是希望，有希望奇迹就会发生。? 一间教室，走到一起，就是奇迹；共同成长，就是奇迹；每一个奇迹，只因我们从没有失去过希望。和向日葵在一起的每一个日子，都有希望，都是奇迹。

? 时光悠悠过了1200多年，盛唐落幕，看明月高悬，谪仙的身影依稀可见。千年繁华，不及你诗一首，绣口一吐就半个盛唐，那绝世的风姿永远矗立在中国古代诗歌的巅峰，千百年来，无一人可超越。曾经最接近你高度的人，一个是杜甫，一个是苏东坡。

? 杜甫夸你：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”

? 苏轼说：“李太白、杜子美以英玮绝世之姿，凌跨百代。”

? 我们对他的认识，是从“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”这首《静夜思》开始的，是“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端”那丰富的想像一下子就捕获了我们的心，或者是“ 玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水精帘，玲珑望秋月”的那份美丽曾令你陷入无穷的遐想？……无论怎么说，李白都是我们熟悉而又陌生的诗人。

? 穿越这一次的课程之后，我们才发现，李白的诗歌是如此丰富而又深邃，原来的我只是窥见了冰山一角；了解过后发现，原来李白的人生是如此曲折而又离奇，原来的我对他并不了解。李白课程留下的是什么？读其诗观其人，透过一首首诗歌李白的人格才是重点。

? 李白的四种人生态度：这位集诗仙、文人、酒徒、道士、侠客为一身的大诗人，不仅是“盛唐气象”的巨音，而且是“双子星座”的标尺。在李白的身上，横空出世的才华与澎湃饱满的激情水天相接般地自然交融为一体，辉耀着整个中国古代辽阔的文化苍穹。这个天地造就的复杂糅合体，以截然不同的四种人生态度标榜着属于他自己的一道独特的风景。入世与出世的矛盾统一，对立又统一地引领着他的心灵走向。

? 第一种人生态度——“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。

? 率真的李白，从来不会掩饰，他在人生得意之时，便要哈哈大笑。他神采飞扬，踌躇满志，自信得无比潇洒。他相信自己是块金子，发光的时候终于来了，岂能一生甘居僻野？

? 第二种人生态度——“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

?人生之路历来多艰。当李白行路受阻，他不由得感叹“行路之难，难以上青天”，没有“为赋新词强说愁”的丝毫造作，只是一吐为快。他以左手温暖右手，安慰自己那颗失落的心，告诉自己：雨后就是天晴。儒家思想的“穷则独善其身，达则兼济天下”此刻占据且支撑着他自信地前行。

? 第三种人生态度——“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。

? 苏轼说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”。苏轼的豁达，堪为难得。相比之下，李白更为直接一些。他认为人生如梦不过一瞬，何必糟蹋了欢娱的大好时光。在一般人看来，李白的举动是“醉生梦死”的堕落。但其实并非如此。紧迫的时间忧患意识，纠结在李白的血液里，深入骨髓，直抵心灵。他举杯痛饮，是珍惜，是热爱，是为挽留不可挽留的时光所作的一种自然且高贵的人生姿态。

? 第四种人生态度——“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。

? 当理想破灭，窥破红尘。李白并没有将人生之舟永远抛锚浅滩。还有第二条路等待着他去发现和开辟。这时候的李白，洒脱得身无外物之束。他要跳出那个喧嚣的尘世，回归自然，过着乘桴于海、云游四方的诗意生活。虽然，他有些不甘，但还不至于到那种破罐子破摔的地步。他是“挥一挥手，不带走一片云彩”。其实，他也带不走那片“云彩”，它太沉重了，还不如干脆放手，了却一身疲惫。“弄扁舟”的李白，给我们留下了一个永远遥望的背影。

? 我们要让孩子从诗中感受到李白的精神，他的志得意满、悲观失望、闲适自然、愤世嫉俗、高洁志向、气魄非凡、超脱群俗……最后再把自己的生命深深的刻入时间。

? 升旗仪式，是进入四年级的孩子们必须承担的一项光荣使命，那升旗的目的和意义究竟是什么？

? 国旗是一个国家的荣誉象征，中国的国旗是代表着一个国家的诞生，升国旗的目的就是为了让人民记住中国从建国以来的所有事情，作为一种提示的作用，不忘国爱国，要对国家做出贡献。以及自己作为祖国的未来，身上所肩负的责任和担当。

? 十二月里，向日葵教室的孩子们接过了这项艰巨而光荣的任务。开始正式排练，教室里排练集体朗诵，每个孩子都认真对待，从声音到形式，都是那样专注，那样卖力。

? 操场上进行出旗及升旗各项流程的练习，八位护旗手连续一周，刻苦训练出旗、升旗，每一次练习时，他们都力争做到更好。那一刻，站在操场中间的他们个个精神抖擞，斗志昂扬，随着君坚定的口令“出旗”，八位同学迈着整齐的步伐，向国旗台走来。国歌声中，两手很自然的抽拉着钢丝绳，五星红旗冉冉升起，孩子们整齐划一、严肃郑重的敬礼是校园里最美的风景。很快就轮到国旗下演讲，所有同学更是用尽全力，与领诵者们密切配合，将每一句、每一字都打在每一位听者的心中，将诗歌的意义通过声音诠释的淋漓尽。这些坚定而响亮的声音回荡在校园的各个角落。这些承诺是发自肺腑的，第一次升旗他们也用态度与行动证明了自己可以肩负重任。我相信岁月中，每个孩子会成为自己想要的样子，成为最美的孩子！

? 自古以来，友谊是一种令人向往的美好情感，俞伯牙与钟子期的高山流水、心心相印；刘关张的桃园结义、生死相交，都是浩气长存、人间至美的情意。千金易得，知己难觅，那么渴望友谊的我们怎样能得到这份无瑕的情意呢？在小说《夏洛的网》中，也许我们能找到一些答案。书中，小猪威尔伯刚刚到谷仓时，遇到了很多人——公鹅、母鹅、羊、马、牛老鼠坦斯尔顿。但威尔伯感到孤独，一个凄凉的阴雨天，它孤独得要命，它不要食物，它要爱，它要一个朋友。当连连遭到拒绝之后，夏洛出现了，“我可以做你的朋友。我观察了你一整天了，我喜欢你。”

? 孩子们，我们身边会遇到很多人，各种各样的性格的人，他们会给我们许多别样的感受，但友谊却远远高于这种简单表面的感受，它带给我们的心灵的温暖和慰藉会直抵心灵。友谊有时不必刻意追求，更多的时候可遇而不可求，但我们必须有一份这样的情怀，才能在某一个时刻遇到它。

? 对于夏洛，威尔伯最初的感受是复杂的，矛盾的。“夏洛凶狠、残忍、狡诈、噬血——样样我都不喜欢。”“哪怕它好看，当然又聪明？”正如E.B怀特所说“找到一个新朋友，在喜悦之外，常常会有一些疑惑或恐惧。”那么怎么看待朋友呢？

? 大千世界，每个人都有自己的生存和生活方式，小猪被人喂养，人畜无害；而蜘蛛则自食其力，为生存而劳碌，成为朋友的基础绝不是因为有共同的生活，而是内心的彼此欣赏——准确的说是性格与品质的相互契合。威尔伯的谦逊有礼、单纯可爱，也许是夏洛观察了一整天都感受，是它欣赏的类型；聪明、温和，“吃掉虫子之前先麻醉它们”，这些特别之处也是威尔伯所喜欢的。这就成了他们成为朋友的感情基础。至于后来的殚精竭虑地救助，尽职尽责地守护，那是友谊萌发的美丽花朵。

? 友谊可遇难求，但要保持这样的期待，要充满光华地，真诚可爱地对待世界。

? 这学期轮到向日葵教室演出童话剧了，我一直在思考这次应该表演一个什么样的童话剧。因为前两次的童话剧都是以男生为主，而女生比较低调，并且童话剧也是综合课程，想让平时低调的孩子也有表现的机会。所以我决定这次的童话剧要让女生多表现，让她们的生命绽放光芒，于是决定让班级出演《一百条裙子》。如果你没有认真研讨你永远不知道它为什么如此经典，为什么可以经久不衰，越往深读你越会发现它的不可思议，还有另外一个原因就是你会惊讶的发现，它居然无所不在，它就发生在我们身边。甚至你就是其中一员，你可能是旺达，你也可能是故事里的每一个人。这也是我选定它作为我的第一部童话剧的原因，我希望每一个孩子都能在故事里找到曾经的以及现在的自己。

? 其实我们每个人都是不完美的小孩，或许我们的长相不够漂亮，或许我们的头脑不够聪慧，或许我们还不够勇敢，或许我们的内心还不够强大，或许我们好像什么都好点，但又好像没那么好。那么在这个还不完美的世界，我们要做一个怎样的人？无论你给出什么样的答案，我都希望你拥有一百条裙子，拥有美好心灵。

? 勤为容衰亦心满,奋作平凡千椽梁。进取点点星铺路,步履稳踏自茫茫。忆往昔峥嵘岁月，看今朝潮起潮落，望未来任重而道远。愿我们以勤奋作石，以努力为舟，开启美好未来!

语文文学常识

武则天的父亲武士获隋末从唐高祖发难，曾官至工部尚书，荆州都督，所以她也算出身名门，并非“寒微”。只是她在十三四岁之间入宫为太宗才人。所谓才人半为侍女，半为皇帝宫中没有实际名分的姬妾。太宗去世之后，她就发付感业寺为尼，在这里她

邂逅了高宗李治。兹后她由高宗的昭仪进为宸妃，于公元655年立为皇后，据算应当已在30岁左右。

她自与高宗见面之后即有控制他的力量，无可置疑。高宗有子8人，前4子出自后宫其他妃嫔，后4子则全系武后所生。以唐朝皇帝姬妾子孙之多，如太宗有子12人，玄宗有子30人，宪宗有子20人，武则天必曾专宠于李治之后宫。

高宗于683年去世，武则天初立她的儿子李显为皇帝，她自己仍临朝称制，不出两月，她又废李显为庐陵王，而另立儿子李旦为帝，皇太后称制如故。公元690年她更“革唐命”，改国号为“周”，自称“圣神皇帝”。如此以女主称帝约15年。到7

05年的春天她生病才由李显复辟，是为中宗。那年年底武则天才与世长辞，官方称她享年八十一，有些人说她实际年龄为八十三。中宗复辟后5年据说为他的韦后所弑，但是韦氏想照样以女主临朝称制的计划则为李旦之部属所推翻。李旦于公元709年复位

，是为睿宗。只是如此一来，李显与李旦，中宗与睿宗，俱是武则天的儿子，而且兹后唐朝其他15个皇帝也全是她的孙辈和后裔。所以纵是武后的头衔一改再改，她仍是唐朝的祖先和国母。以一个篡位而颠倒朝代的人物，又在太庙里千秋享配，也令修撰国史

的为难。他们既不敢褒也无法多贬，因此也更造成机会使好多人可以以传闻混为史实了。

武则天还有二处引人注意的地方：一是她的恐怖政治。她在686年在各处设铜轨接受密告。又任来俊臣为御史中丞（临察院副院长），他和他的特务人员拷讯的工具，惨极人寰，等于逼人自诬而就死地，经来审问的“百不全一”。

此外武则天的私生活据传说可以与俄国的女少皇凯撒琳相埒。她在六十多岁时因宠爱薛怀义，教他入寺为僧，以出家人的名义入幸禁中。她到七十多岁的时候又以美少年张易之、张昌宗兄弟“傅粉施朱衣锦绣服”和她及女儿太平公主燕居作乐。司刑少卿桓彦范上疏弹劾他们，指出“陛下以履恩久，不忍先刑；昌宗以逆乱罪多，自招其咎”。自谓履恩即系鬃发与趾泽间的情爱。武则天置而不问也不追究进谏人。还有一位右补阙朱敬则的疏则更是唐突，引用外间传闻对武后的批评更为猥亵，她则批答：“非卿直

言，朕不知此”，赏上疏人彩百缎。

有了这些不仁不正的行径，武则天仍被德宗朝贤相陆贽称誉。明朝以“非正规”态度评史的李贽和清朝以正规而又客观态度评史的赵翼，都对武则天留有好评。

仅从短距离侧视界观察武则天，我们很难看出她对中国历史的贡献。她在有些地方，也象王莽，即系根据《周礼》及其他原因和个人爱好，将政府机构和各种事物更换其外观及名称。洛阳实际是她的首都，她一大权独揽之后又将之从“东都”改称“神都”

。吏、户、礼、兵、刑、工六部，则成天、地、春、夏、秋、冬六官。门下省为鸾台，中书省为凤阁。旗帜金色，她所御的紫宸殿则施以浅紫色的账幔，八品以下官员过去服青者此时服碧。如果这时候有人骤到洛阳，很可能被这金碧辉煌的神都所炫耀，也可能

因为鸾台凤阁把一个大帝国的政府错认为一个动物园。

可是任何人以为唐朝的太后变成了大周皇帝，仅在装饰门面，在各种事物上加入比较鲜明的女性色彩和美术情调，则是绝对低估了武则天的“革命”。

中国史学者通常以为唐高宗李治软弱无能，才引起这段“女患”。《旧唐书》云“帝自显庆以后，多苦风疾：百司表奏，皆委天后详决”。现在看来，他所患的好像是高血压，也妨碍其视力，有多年历史。所以依赖武则天判断书牍，又让她“垂帘听政”，

在皇帝宝座之后得悉召对臣下的谈吐，已分别开始于650及660年间施行，除此之外现存史料不能证实他在长期做傀儡皇帝，况且他的好动与好改变，与武后不相上下。武后执政期间改年号16次，高宗就改了14次。最后在位5年间每年年号不同，为从

所未有。他曾决定率后御驾亲征高丽，因武后苦谏而罢。他又与武后相随幸东都游曲阜，封泰山。到临死的那一天还准备登则天楼门，只因气喘不能上马而止，但仍在殿前完成宣读大赦仪式。他又建造蓬莱宫、合璧宫、九成宫和镜殿，都具有打破传统的作风。他之准备封皇太孙，既无前例，他就称“自我作古”，也就是说让我来创造这段历史成例。李治又曾说“炀帝拒谏而亡，朕常以为戒”。通常历史家以武后之殿试是中国考试制之里程碑，其实公元659年高宗李治“亲策试举人凡九百人”。有了这么多的事

迹，可见得他纵听任武则天，让她专擅，不能就算庸碌。而且高宗在位34年，已经一再在臣下面前标榜他的皇后就是他的分身，他们两人自称“天皇天后”，时人谓之“二圣”。所以他生前已经替武则天留下了一个合法的地位。他一去世，遗诏所称，太子即位，“军国大事有不决者兼取天后进止”，已经有了皇帝一般敕旨的力量。所以有些高宗朝官，如大理丞（最高法院法官）狄仁杰以后就仕武则天好几十年，并未被视作为变节。

可是这种安排，到底不是举朝上下所能称心如意的接受。况且过去高宗自己被立为太宗李世民之嗣，就曾费过番周折。只因长孙无忌的竭力支持才能在困难中通过。长孙无忌是太宗文德皇后之兄，高宗之舅。唐朝初年曾策动玄武门之变，帮助李世民夺取皇

位，再度支持高宗嗣位后已是三代功臣，两朝元老，为宰相30年，又兼太尉，也俨然有汉朝外戚之任大司马大将军的声望。只是他反对立武则天为后，被高宗臣下诬构，流窜黔州，后来又被逼自杀。有了诸如此类的事情作背影，武则天也知道自己过去几十年

的擅权，“黑陟杀生，决于其口”，现在要只身对付满朝的明争暗斗，不能不采取主动的地位.

高宗去世之后不久，首先发生问题的，为儿子李显。他虽被立为皇帝，未有实权。在这时候他封皇后（即后来生事的韦后）之父韦玄贞为侍中（侍从室主任）。但管重要任免的中书令不肯与。这不仅是官衔禄位问题，而是因为侍中是举足轻重的官职，又派

与于另外一位皇后的父亲，势必与太后冲突。这也基于中国传统政治，真理由上而下，皇权既无法合理化，也不便分割之故。这事也确引起武则天对李显不满，而成为谪废他为卢陵王的主因。不久即有徐敬业在扬州以兵反。敬业是攻高丽宿将徐茂功之孙，他这

时被谪降，意态怏怏，也纠合一群对朝政不满意的人在东部举事，看样子他没有真正“勤王”的诚意，他的叛变不出三月而平。但是他的讨武则天檄，为骆宾王所作，是骈文中的名著，经过广泛的传诵。内中提及“君之爱子，幽之于别宫，贼之宗盟，委之以重

任”，已经把正反顺逆的李唐和“伪武”之阵容划分得清楚，很有宣传的功效。文中又激劝唐朝旧臣用对主宗李治的君臣父子之情，去清算武则天。文称： “言犹在耳，忠岂忘心？一pou之土未干，六尺之孤何托？”更有煽动性。如此就更使武则天只有更走极端

她的政权，既为她本人及她亲信的安全的唯一保障，亲生儿子也是敌方争取的对象，则她也只有一步逼一步。李显与韦后既被流放而受拘禁，一有来使出自武后，则很惶恐的以为是母后要赐他自尽。另一个儿子所谓章怀太子贤的，可能被她亲信所杀，出自

武则天的旨意与否无从查证。还有一个儿子早死，剩下一个儿子李旦，纵要他做皇帝他也不敢出面了。以后她之清算唐朝宗室，越做越紧，也逼得很多李家亲王造反，因之才将他们诛杀殆尽，只有一些年轻的孩子流窜岭南才被幸免。这类事情固然可以表示她的

凶狠性格，另方面却也是很多复杂因素一时猥集之所致。她的特务政治恐怖政治也是此时的产物，其目的也是要让朝中人物于逆顺之间分别去留，甚至对她尽忠为国的狄仁杰也一度被判死刑。如此的发展，很难在她武则天和唐朝的“顺圣皇后”的人身经验中找

到前后一致的逻辑，而只能在这政治环境里看出为一种超过人身经验的运动，有其来龙去脉。

所以武则天也要去制造她的逻辑。她发觉自己之为唐朝的皇太后已经不能控制眼下局面，即令儿子作傀儡皇帝也仍不能解决问题，只有一身挺当，“革唐命”，自称武家源出于周文王，本身为“圣神皇帝”。好在《周礼》这样一部有假历史的经典，充分的表扬着中国传统里国家之为王者禀承自然法规一手创制的乌托邦等等思想可以全部利用（例如吏部与天对，户部与地齐，礼为春，兵为夏，刑为秋，工为冬等等间架性的设计和一种美术化的趋向）。而被她推崇的佛教，又无形中倡导众生平等，男女也没有基本

的区别（但是她仍提倡孝顺父母，在高宗时已经禁止父母向僧侣行礼，龙门石窟的佛像了是替她父母祈福）。既有《大云经》，则可见得大周皇帝虽为女身仍可能为弥勒复生。

武则天引起历史家好奇心的地方，在于虽出于很不利的条件之下，但她的作为仍能成功。她做皇后28年，皇太后7后，兹后又以本人名义做皇帝15年，除了因她自己而产生的问题之外，国家也未遭受过重大的变故。她在697年诛来俊臣之后，统治已

比较和缓。中宗的复辟，仅有极少量的流血。所称“社稷宗庙陵寝郊祀行军旗帜服色天地日月寺宇台阁官名并依永淳以前（公元682年）故事”，就轻而易举，可见这些名义和外表上的事物，只是武则天作大独裁者的工具，并不是她施政的真髓。

武则天是否丽质天生，今日已无法分辨，一个简捷的说法，则是她的才貌识见都不能为中庸。她即有“掩袖工谗，狐媚惑主”的能力，那也只能算是当初夺取权位的一种手段，其在历史上的重要性，早被她以后的作为所压倒。我们要确定她在历史上的地位

，还是要考虑到她的时代和环境。而她的长寿，则比她的相貌及胆识还要重要。

公元7世纪的下半期，可以视作以隋唐宋为门面的“第二帝国”的一段调整与重新配备的时期。第二帝国由拓跋民族强迫的将一些游牧民族的部落改造为农业社会，先组成一个北魏政权的核心，由山西扩大至河南，更贯穿至陕西。其前身经过北魏北齐北周

各阶段，都离不开胡人汉人的政权，采取“周礼式”的书面设计控制着极大数量的小自耕农的姿态。所以三长制、均田制、租庸调制及府兵制的着眼，都不外以一种极简单的数学公式管制经理成千万的人口。第二帝国之隋唐，承袭了这体制。它们遇到了最大的

问题，一是因为国土扩张，需要将这种原始组织由黄土区域及华北平原，推而用之于地形复杂，土地所有错乱，物产和交通迥异的地区，其行政原则过于简单，而其企图操纵的对象则过于繁复。

其二则是少数民族之酋领与有门第的汉人联婚，经过北朝各阶段，成为一种新型贵族，也有垄断朝政的趋向。旁的人不说，李唐王朝本身，即受这遗传因素的影响。如太宗李世民之文德皇后长孙氏，及高宗之母。她的祖先即是北魏献文帝拓跋弘之兄。他家

人历经西魏北周公大人的身分，才改姓为长孙。高宗未立之前，李世民之另一位太子李承乾，也是长孙皇后所生。他就喜欢作突厥语，用突厥服服饰，行突厥风俗。武则天自己的母亲杨氏，也与隋杨为一家。隋炀帝尚有一个女儿为李世民之妃。而隋炀帝即出自

独孤氏，也是鲜卑大姓。当时朝中人物类此极多。高宗之舅长孙无忌已如上述。这种新型贵族不仅与下面以文官组织编制大量小自耕农的体制格格不入，而且牵涉少数民族因素，更有分化的力量，长孙无忌未倒之前即有人说他是“王莽司马懿之流也”，其原因

已非只一端。

又魏晋南北朝以来汉人之世族，“既不能令又不受命”，在各地区造成一种超过政治威权的社会力量，至唐初仍未收声敛迹。太宗令人作《世族志》就希望以他所授官爵压倒“其子孙才行衰薄，官爵陵替，而犹昂然以门第自负”的世族。但是他自己手下的大官如魏征、房玄龄和徐茂功仍与这些世族联姻，因之他们“旧望不减”。因之高宗又于659年降诏不许11个世族子弟自为婚姻。

这些条件，概括武则天登场前后的背景，所以她执政50年，也包括为高宗之后的一段，实在是亟需调整与重新配备的第二帝国相始终。

如此看来，我们更要体味到Denis Twitchett 在《剑桥中国史》里所说，太宗李世民的经营实系人身政治，而非体制型的政治。李治与武则天，自称“天皇天后”，才将一个暂时体制，改变而为永久体制。高宗在立武后前已颁布《五经正义》，又于公元6

51年颁布新订的律令格式（根据太宗遗诏，以永徽代贞观律），他和武后又以洛阳为东都，已经有与民更始的姿态。以后更次曲阜，幸孔子庙，诏各州县修建孔子庙，又同时继续南北朝以来的趋势，大规模而有系统的提倡佛教，崇奉老子，造成“三教归一”

的体制，在当日算是创造了一种新的意识形态。只是时日久远，我们现在已不容易想象其深切的影响（此点与近代中国受西洋文化影响相似，所注入的新见解，也使一般人士扩大其视界）。

唐朝政治与以前不同之处，则为地方政府亦由中央督导组织，除黔中岭南闽中之外，州县官亦由吏部补授。钱穆提及东汉士人，则说他们道德观念窄狭，讲到唐朝则说“政权之无限止的解放”。虽然一是思想，一是官制，而两者之间不能没有共通的关系，否则就不会在前后之间产生这样一个大的差别。佛教已为少数民族所崇奉，而且既能以智度禅定迎合知识分子，也能以净土往生引导俗众，就容易在“官倍于古，士少于官”的条件下，发生上下混同的功效。道教的虚寂自然，也有大而化之的用意。这许多思想

信仰上的因素，都为政府宣扬而普及化才能在雕版印书、教育比较普遍、水上交通展开、士绅阶层活跃的时代内，作为新社会的一种精神上的支持。我们无从 “证明”如果没有唐高宗李治与武后的一番安排，唐朝不能继续遣派下级官僚到广泛的地区去上任。只

是反过来说，要是这些官僚又都像东汉名士一样，个个以窄狭的道德观念当作社会秩序的根本，并且以私人的意气当作法律执行，则整个组织也就会老早垮台了。

高宗之清处“某反”株留到自己亲属，又继以武后大批残杀帝裔及大臣，即不论公平与否，也不论与他们当时行事的动机是否相关，因而产生的一段结果则是给朝廷贵族阶级一个大打击。有如Richard Guisso所述涉及的有好几百家，官僚中则一般都是京官五品以上，并且子孙又不许参加考试，则在武后主持国政的50年，中国的上层社会必有一个剧烈的变化。

设铜轨告密，不是我们今日所能称羡的事。只是当日一般官僚，确也是需要整肃。譬如高宗时，刘仁轨言，州县每发百姓为兵，富者行钱则免，贫者则征至老弱，有些就逃亡自残（也可以见得府兵制只有在一个极短的时间内一度有效）。武后初立时广州都

督路元睿为南洋来的外商所杀，中国的纪录也都说是因为路的僚属侵渔番舶，向官厅告状的番商反被枷系。又经过武后的一段严厉的惩治，到她末年，还有文昌左丞（内阁总理）宗楚客兄弟犯赃。他们住宅的崇丽使武后的女儿太平公主都叹说：“吾辈乃虚生耳

。”而最令人发指的则是河北官军不能抵抗契丹保护人民，一到寇退官厅又抓着百姓以通敌论，动加杀戮，只有狄仁杰才能将这些事情报达武后。所以从各种事迹看来，唐初大规模的组织一种官僚制度，遇到无数技术上的困难，其症结则是不能在数目字上管理

，更需要纪律。环境和事实都企盼一个大独裁者出现，武则适逢其会。

武则天虽不是首创殿试的人，但是她首先自己出面经常策士，不较门第。她精力又强，很多官僚既被诛杀流放，则必要人补抵，通常也由她自己作主。有人说她在位时代，“补阙连车载，拾遗平斗量”，可见得新进人员之多。即以高宗时代的情形而论，官

员之入流者13400多人，每年吸收新进人员约十分之一。如此给她操纵经营好几十年。则单只人事安排一项，也可见得她力量之大影响之深。

武则天是传统政治非常时期的一个特别人物。我们很容易从她的事迹中看到当日中国之形貌，却不容易在同样情形之下窥测到她的真性格。譬如我们从现存资料就不容易断言她的性生活（与之相反，凯撒琳的性生活则非止传闻，有医生的证据见诸书端）。

武之引用张家兄弟，给他们的名义为“控鹤监”和“奉宸令”，有将唐朝典闱女史的官职翻一个面的形势。她甚至可能以为自己以女身为皇帝，又何不置男妾？然则这类事只能由我们揣想。她对朱敬则奉的反应，也有一种倔强的神气，好像说对这些批评，她早

已全不在乎。只是她和男性侍从一起时，“嘲笑公卿以为笑乐”，则看出她应付官僚人物半个世纪，已把他们的弱点完全看穿。

武则天制造了一个新的官僚集团。她在成功半由于在高宗时做天后所集下的威势，但是也归功于她实际了解到官僚机构的真正性格。皇帝是文官集团的主席，他（或她）以理想上的至美至善造成神话的传说，用为操纵大权的根据。既为神话则没有人能对之

十分认真追究。只是百官都以假为真，或在半假半真之间捧承这出发点，即给绝对皇权以公通的支持，则已使之无可疵求，不能侵犯。在这条件之下，甚至以后为帝以唐为周亦无不可。她以“河图洛书”的神秘安排，“万岁通天”等响亮的年号，再加以“齿落

复生”等不会老的奇迹，去培养前述神话。另一方面她也坦白承认归根到底传统政治的真面目，则不外实力。她对吉项说出制马有三物：一铁鞭、二铁过、三匕首。鞭之不服则过其首，过之不服则断其喉。就此她也承认她自己对付不易掌握的臣下也仍不出这套

蛮办法。不过那时她已快八十岁。一方面她已感觉地位安全，可以慷慨直言。另一方面也是她经营的新文官集团已经奠定了相当坚固的根基，只要常用铁鞭，间用铁过，不必再多用匕首了。

不错，本人是复制的。。这些详尽的史实是真实存在的，它们会帮你理解一个统治半世纪之久的女帝。看看她到底有什么过人之处。

大学语文

1.?鲁迅----《范爱农》《自嘲》《祝福》《铸剑》《忆韦素园君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<呐喊>自序》《赠邬其山》《无题》《题三义塔》《聪明人和傻子和奴才》

浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂”。发表中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。他的著作以小说、杂文为主，代表作有：小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》；散文集：《朝花夕拾》；白话小说：《狂人日记》《阿Q正传》；长篇小说：《故乡》；散文诗集、杂文集：《野草》等18部。

2．?朱自清----《荷塘月色》《谈<史记><汉书>》

原名朱自华，字佩弦，号秋实。曾在清华大学任教。朱自清有著作27部，共约190万字，包括诗歌、散文、文艺批评、学术研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有诗集《踪迹》，散文集《背影》《你我》。

3.?夏衍----《包身工》

原名沈乃熙，字端先，是中国新文化运动的先驱者之一，杰出的革命文艺家、社会活动家和**艺术家，中国著名文学、**、戏剧作家，文艺评论家、文学艺术家、翻译家、社会活动家。创作有**剧本《狂流》《春蚕》，话剧《秋瑾传》《上海屋檐下》及报告文学《包身工》。

5.?契诃夫----《装在套子里的人》

俄国小说家、戏剧家、19世纪末期俄国批判现实主义作家、短篇小说艺术大师；和莫泊桑[法]，欧?亨利[美]齐名为三大短篇小说巨匠。代表作品：《小公务员之死》《凡卡》《变色龙》《普里希别叶夫中士》》《装在套子里的人》等。

6.?海明威----《斗鲨》

美国小说家。1954年度的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说创始人。代表作品：《老人与海》《太阳照常升起》等。

7?毛泽东----《贺新郎?读史》《沁园春?长沙》《念奴娇?昆仑》《七律?和柳亚子先生》《七律?人民解放军占领南京》《改造我们的学习》《反对党八股（节选）》《***的工作作风》

8?徐志摩----《再别康桥》

原名章垿，字槱森，留学美国时改名志摩。新月派代表诗人。现代诗人、散文家。诗集著有：《志摩的诗》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》；散文集有：《落叶》《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》；小说《春痕》；散文集《轮盘》。

9?艾青----《大堰河——我的保姆》

本名蒋正涵，字养源，号海澄，笔名莪伽、克阿、林壁等。我国现代诗人。代表作品：《大堰河》《我爱这土地》《北方》《维也纳》等。

11?肖/箫伯纳----《贝多芬百年祭》

爱尔兰剧作家。1925年获诺贝尔文学奖。代表作品：《卖花女（**：窈窕淑女）》《圣女贞德》《魔鬼的门徒》等。

12?老舍----《断魂枪》《茶馆（节选）》《想北平》《过年》

原名舒庆春，字舍予，中国现代小说家、文学家、戏剧家。享有“人民艺术家”的称号。代表作品：长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；短篇小说集《赶集》《贫血集》等；剧本《龙须沟》《茶馆》《西望长安》。

14?清冈卓行----《米洛斯的维纳斯》

日本诗人，小说家。著有诗集《冰凝的火焰》《四季写生》；专著《手的变幻》等。

16?孙犁----《荷花淀》

原名孙树勋，曾用笔名芸夫。当代作家，被誉为“荷花淀派”的创始人。他的小说被称为“诗体小说”，即诗歌型文体小说。代表作品：《荷花淀》《芦花荡》等。

17?张天翼---《华威先生》

名元定、才宁，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰。是中国著名的现代小说家和儿童文学作家。代表作品：《罗文应的故事》《不动脑筋的故事》、《宝葫芦的秘密》等。

18?巴尔扎克----《守财奴》

法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。他创作的《人间喜剧》（共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书”。代表作品：《欧也妮?葛朗台》《高老头》等。

19?萧红----《一条铁路的完成》《呼兰河传（节选）》

萧红是中国30年代著名女作家，有代表作《呼兰河传》。1933年与萧军自费出版第一本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》（开始使用笔名萧红）。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，在东京写下了散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。

20?莫泊桑----《项链》

19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家，曾拜法国著名作家福楼拜为师。一生创作了6部长篇小说和350多篇中短篇小说，游记三部。他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”。代表作品：《我的叔叔于勒》《羊脂球》《项链》等。

23?郭沫若----《天狗》

原名郭开贞，字鼎堂，号尚武；笔名沫若。是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家，学者和著名的革命家、社会活动家，蜚声海内外。我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖；1914年春赴日本留学，先学医，后从文。他创作了《王昭君》《蔡文姬》《武则天》等多部历史剧以及杂文《甲申三百年祭》。

26?舒婷----《致橡树》

中国女诗人。主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》，散文集《心烟》朦胧诗派的代表人物，《致橡树》是朦胧诗潮的代表作之一。

27?海子----《面朝大海，春暖花开》

原名查海生。15岁时考入北京大学法律系，大学期间开始诗歌创作。25岁生日这一天在山海关卧轨自杀。在诗人短暂的生命里，他保持了一颗圣洁的心。他曾长期不被世人理解，但他是中国70年代新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人。1984年创作成名作《亚洲铜》和《阿尔的太阳》，第一次使用“海子”作为笔名。其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格。

32?威廉?莎士比亚----《十四行诗（选一）》《哈姆莱特（节选）》

英国文艺复兴时期伟大的剧作家、诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者。共著37部戏剧并做有2首长诗和154首十四行诗。他的戏剧多取材于历史记载、小说、民间传说和老戏等已有的材料，反映了封建社会向资本主义社会过渡的历史现实，宣扬了新兴资产阶级的人道主义思想和人性论观点。其作品以悲喜交融、富于诗意和想象、寓统一于矛盾变化之中以及富有人生哲理和批判精神等特点著称。著名悲剧：《罗密欧与朱丽叶》《麦克白》《李尔王》《哈姆雷特》《奥赛罗》等；喜剧《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》等。

33?惠特曼----《自己之歌（选二）》

美国十九世纪杰出的民主诗人。他出身于农民家庭。他一生创作了大量诗歌，代表作《草叶集》。他创作的《草叶集》代表着美国浪漫主义文学的高峰，是世界文学宝库中的精品。惠特曼创造“自由体”形式，充分表达自己的思想感情。他的创作对欧美诗歌的发展影响极大。代表作：《自己之歌》《一路摆过布鲁克林渡口》《神秘的号手》《通向印度之路》等。

37?歌德----《浪游者的夜歌》

德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。《葛兹?冯?伯里欣根》是德国第一部现实主义历史剧，剧中采用了莎士比亚戏剧创作的方法。《少年维特之烦恼》是一部书信体小说，使他名噪一时。《浮士德》是歌德的一部代表作，他写这部巨著，前后曾用了60年之久。

40?普希金----《一朵小花》

俄国著名的文学家、伟大的诗人、小说家，及现代俄国文学的创始人。19世纪俄国浪漫主义文学主要代表，现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄国文学之父”、“俄国诗歌的太阳”。他诸体皆擅，创立了俄国民族文学和文学语言，在诗歌、小说、戏剧乃至童话等文学各个领域都给俄罗斯文学提供了典范。还被高尔基誉为“一切开端的开端”。代表作品：《假如生活欺骗了你》《叶甫盖尼?奥涅金》《渔夫和金鱼的故事》：《致大海》《自由颂》《致恰达耶夫》《我曾经爱过你》等。

43?布封----《天鹅》

十八世纪法国博物学家、作家。历时40年写出36册的巨著《自然史》。

44?莫里哀----《伪君子（节选）》

法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。代表作：《可笑的女才子》《伪君子》《唐璜》《吝啬鬼》《无病呻吟》等。

47?弗兰茨?卡夫卡----《变形记》《饥饿艺术家》

20世纪德文小说家。常采用寓言体，背后的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒发了他愤世嫉俗的决心和勇气，别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。代表作：长篇小说《美国》《审判》《城堡》，短篇小说《中国长城的建造》《判决》《饥饿艺术家》。

55?铁凝----《哦，香雪》

文学创作一级作家，当代著名女作家。现任中国作家协会主席。代表作：：《玫瑰门》《无雨之城》《大浴女》《永远有多远》《午后悬崖》《会走路的梦》等。

56?贾平凹----《秦腔》

著名作家。是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国可以进入中国和世界文学史册的为数不多的著名文学家之一。代表作有《秦腔》《高兴》《心迹》《爱的踪迹》等。曾获多次文学大奖。

57?塞万提斯----《堂吉诃德（节选）》

是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家、诗人。被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的小说《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代小说，同时也是世界文学的瑰宝之一。

58?维克多?雨果----《改变一生的事件》

法国浪漫主义作家的代表人物，19世纪前期积极浪漫主义文学运动的浪漫主义，法国文学史上卓越的资产阶级民主作家，人道主义的代表人物，被人们称为“法兰西的莎士比亚”。代表作品：《巴黎圣母院》《悲惨世界》《九三年》；诗集《光与影》；《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》；短篇小说《“诺曼底”号遇难记》等。

59?欧?亨利----《警察和赞美诗》

美国著名批判现实主义作家。曾被评论界誉为曼哈顿桂冠散文作家和美国现代短篇小说之父。他的作品构思新颖，语言诙谐，结局常常出人意外，代表作有小说集《白菜与国王》《四百万》《命运之路》等。其中一些名篇如《爱的牺牲》《警察与赞美诗》《带家具出租的房间》《贤人的礼物》《最后一片藤叶》《麦琪的礼物》等使他获得了世界声誉。

77?施耐庵：原名彦端，字肇瑞，号子安，别号耐庵。元末明初作家。代表作品为《水浒传》，我们学过他的《林冲棒打洪教头》。

78?欧阳修：字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。我们学过他的《洛阳牡丹记》。

79?屈原：屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国末期楚国人。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体。代表作品有《离骚》《九歌》等。我们学过他的《国殇》。

80?陶渊明：又名潜，字元亮，号五柳先生，谥号靖节先生，东晋人。诗人、文学家、辞赋家、散文家。我们学过他的《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》。

81?曹植：字子建，三国时魏国诗人。我们学过他的《白马篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。

82?王维：字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，世称“王右丞”，后世人称其为“诗佛”是唐代山水田园派的代表。与孟浩然合称“王孟”。我们学过他的《鹿柴》《辛夷坞》。

83?王昌龄：字少伯，盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的诗以边塞、闺情宫怨和送别三类题材居多。我们学过他的《出塞》《从军行》。

84?杜甫：字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜拾遗，盛唐时期伟大的现实主义诗人，被后世尊称为“诗圣”。我们学过他的《春夜喜雨》《登高》。

85?李白：字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”，“诗侠”之称。与杜甫合称“李杜”。我们学过他的《梦游天姥吟留别》《与韩荆州书》。

86?白居易：字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。我们学过他的《琵琶行》。

87?范仲淹：字希文，原名朱说。为北宋名臣，政治家，文学家，军事家，谥号“文正”。我们学过他的《苏幕遮》。

88?苏轼：字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。我们学过他的《念奴娇赤壁怀古》《赤壁怀古》。

89?陆游：字务观，号放翁，南宋爱国诗人，著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，是我国现有存诗最多的诗人。我们学过他的《钗头凤》。

辛弃疾：原字坦夫，改字幼安，号稼轩。南宋爱国词人。我们学过他的《菩萨蛮书江西造口壁》。

90?李清照：号易安居士，南宋女词人。我们学过她的《声声慢》。

关汉卿：号己斋叟。金末元初大都人。“元曲四大家”之一。代表作有《窦娥冤》。我们学过他的《窦娥冤》。

91?汤显祖：字义仍，号海若、清远道人，晚年号若士、茧翁，中国明代末期戏曲剧作家、文学家。我们学过他的《牡丹亭》。

92?韩愈：字退之，唐河内河阳（今河南孟县）人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”为唐宋八大家之一。我们学过他的《师说》《原毁》。

93?柳宗元：字子厚，世称“柳河东”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。 “唐宋八大家”之一。我们学过他的《种树郭橐驼传》。

94?王安石：字介甫，晚号半山，谥“文”。北宋杰出的政治家、文学家、思想家,改革家。我们学过他的《游褒禅山记》。

95?司马光：字君实，号迂夫，晚年号迂叟，世称涑水先生。赠太师、温国公、谥文正。北宋时期著名政治家、史学家、散文家。我们学过他的《赤壁之战》。

95?荀子：名况，字卿，战国末期人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

97?刘基：字伯温，谥曰文成。元末明初军事家、政治家及诗人。我们学过他的《活水源记》

99?曹雪芹：清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。代表作为《红楼梦》。我们学过他的《龄官画蔷痴及局外》。

100?蒲松龄：清代杰出文学家，小说家，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。我们学过他的《聂小倩》。

104?杜牧：唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，与李商隐并称“小李杜”。我们学过他的《阿房宫赋》。

105?王勃：字子安，唐代著名诗人，“初唐四杰”之一，我们学过他的《滕王阁序》。

补充内容：

世界三大短篇小说之王

莫泊桑法、契诃夫俄、欧?亨利美。

（能被称为“世界短篇小说巨匠”的只有莫泊桑）

流派代表

现实主义----在文学史上如《诗经》中的一部分作品、杜甫的诗、关汉卿的戏剧、曹雪芹的《红楼梦》等便是其代表作品。

浪漫主义----我国文学，屈原、李白的诗歌，吴承恩的小说《西游记》等。欧洲资产阶级革命时代代表作家有德国的歌德和席勒，法国的雨果和乔治?桑，英国的拜伦和雪莱等。

古典主义----代表作家法国的拉辛、莫里哀等。

批判现实主义----代表作家法国的巴尔扎克、司汤达，英国的狄更斯，俄国的果戈理、托尔斯泰等。

山水田园诗派----代表作家有晋代的陶渊明、谢灵运和唐代的王维、孟浩然等。

边塞诗派----代表作家有唐代高适、岑参，还有王昌龄、王之涣、王翰、崔颢等。

豪放派----代表词人以苏轼、辛弃疾为主。

婉约派----代表词人有柳永、秦观、李清照、姜夔等。

文学运动

新乐府运动----由白居易、元稹倡导。

古文运动----由唐代韩愈、柳宗元倡导，主张废弃六朝以来华而不实的骈俪文，而创作内容充实、形式自由的散文；到了宋代，得到了欧阳修、王安石、苏轼等人的继续提倡和发展。

文艺复兴运动----代表作家意大利的但丁、薄迦丘、法国的拉伯雷，英国的莎士比亚等。

四大名著

《三国演义》《水浒传》《西游记》《红楼梦》。

唐宋八大家

韩愈唐、柳宗元唐、欧阳修宋、王安石宋、苏洵宋、苏轼宋、苏辙宋、曾巩宋。

元曲四大家

关汉卿、白朴、马致远、郑光祖。

初唐四杰

指我国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

我国古代历史著作

书名作者朝代简介课文

诗经有三种说法：①行人采诗说②孔子删诗说③献诗说。西周初年到春秋中叶是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，儒家列为经典之一，故称《诗经》，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三类。《魏风?伐檀》

《卫风?氓》

战国策刘向西汉国别体史书。战国时游说之士的策谋和言论的汇编。《邹忌讽齐王纳谏》

《冯谖客孟尝君》

左传相传是左丘明所著，春秋末年《左传》原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》。旧时相传是春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作。它与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》实质上是一部独立撰写的史书。《肴之战》

《烛之武退秦师》

汉书班固东汉又称《前汉书》，东汉时期历史学家班固编撰，是中国第一部纪传体断代史，“二十四史”之一。是继《史记》之后我国古代又一部重要史书，与《史记》、《后汉书》、《三国志》并称为“前四史”。《苏武牧羊》

论语孔子弟子及再传弟子春秋是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》

孟子孟子战国使儒家学派经典著作之一，与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。《齐桓晋文之事》

庄子庄子战国共五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值《逍遥游》

《庖丁解牛》

《望洋兴叹》

《安知鱼乐》

《庄周梦蝶》

韩非子韩非子战国现存五十五部，约十万余言，大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书，重点宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的最高峰。《五蠹》

吕氏春秋吕不韦主编战国是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览》。共十二卷，一百六十篇，二十余万字。吕不韦认为其中包括了天地万物古往今来的事理，所以号称《吕氏春秋》。《察传》

墨子墨子弟子及再传弟子战国是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的记录。《非攻》

国语战国《国语》是中国最早的一部国别史著作。《勾践灭吴》

古诗十九首不是一时一人之作最早著录于南朝梁代萧统的《文选》。《古诗十九首（迢迢牵牛星）》

资治通鉴司马光北宋我国古代规模最大的编年体通史。《赤壁之战》

荀子荀况，一小部分出于其弟子之手战国末期《劝学》

史记司马迁西汉我国第一部纪传体通史，与后来的《汉书》、《后汉书》、《三国志》合称“前四史”。《鸿门宴》

《信陵君窃符救赵》

求采纳

评价汉武帝的诗

一、选择题（40分）

1．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．被称作“前四史”的史书是：《史记》、《汉书》、《三国志》和《后汉书》。

B．元曲四大家是：关汉卿、白朴、马致远和郑光祖。

C．被鲁迅称为“晚清四大谴责小说”的是：《官场现形记》、《儒林外史》、《老残游记》和《孽海花》。

D．莎士比亚的四大悲剧是：《哈姆雷特》、《李尔王》、《奥赛罗》和《麦克白》。

2．下列有关文学常识的表述，有误的一项是

A．近体诗是对唐代形成的律诗和绝句的通称。与古体诗相对而言，句数、字数和平仄、用韵等都有一定的格律。

B．桐城派是清代散文流派，代表作家有方苞、归有光、刘大櫆、姚鼐等。

C．沈从文是我国现代文学中有风格、有艺术个性的作家。他的作品题材广泛，文笔清丽，语言清新活泼。《边城》、《湘行散记》最具代表。

D．高尔基的《母亲》是世界文学史上第一部描写无产阶级革命斗争的著作，列宁称它是“一部非常及时的书”。

3．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．《左传》是我国的一部国别史，也是一部散文著作。它尤其善于描写战争和外交辞令，如《崤之战》。

B．柳宗元是唐代散文家，与韩愈一起倡导了古文运动。他的寓言小品《三戒》和山水游记《永州八记》为后人所称诵。

C．高适、岑参、王昌龄是边塞诗派的重要诗人。王昌龄的《出塞》被推为唐人七绝的压卷之作。

D．《欧也妮?葛朗台》、《高老头》是巴尔扎克的代表作，《包法利夫人》是福楼拜的代表作。它们都是19世纪法国批判现实主义作品。

4．下列有关文学常识的表述，有误的一项是

A．楚辞是屈原在楚歌的基础上再创造而形成的一种独特的新诗体。“楚辞体”又叫“骚体”，由屈原《离骚》而得名。

B．文艺复兴是欧洲14—16世纪的文化和思想潮流。这一时期出现了一批成就卓著的作家，如但丁、薄伽丘、莎士比亚等。

C。赵树理是我国现代重要作家之一，其作品最大特点是民族化、大众化。代表作有《小二黑结婚》和《李有才板话》。

D．普希金被高尔基称为“俄国文学之始祖”，他的喜剧《钦差大臣》和诗体小说《欧根，奥涅金》深受世界各国读者的喜爱。

5．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．元曲包括散曲和杂剧，关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》和王实甫的《西厢记》是最著名的杂剧作品。

B．“赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，如欧阳修的《秋声赋》。现代散文的“赋”是“赞”、“颂”之意，如峻青的《秋色赋》。

C．《家》《春》《秋》是巴金的代表作，合称“爱情三部曲”，其中《家》的成就最高。

D．泰戈尔是印度伟大的诗人，1912年发表抒情诗集《吉檀迦利》使他获得诺贝尔文学奖，另有诗集《飞鸟集》。

6．下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A．陶渊明，东晋著名诗人，他的田园诗被誉为“中国田园诗的基石”，其中《归园田居》、《饮酒》等最具代表性。

B．乐府始置于西汉，是掌管音乐的官署。后来人们把乐府官署采集、创作的歌辞，统称“乐府诗”或“乐府”。

C．老舍是现代著名作家，代表作长篇小说《骆驼祥子》被称为“旧时代的葬歌”。解放后他还创作了《茶馆》、《王昭君》等话剧剧本。

D．世界名著《神曲》、《双城记》、《基度山伯爵》、《静静的顿河》的作者依次是意大利的但丁、英国的狄更斯、法国的大仲马和苏联的肖洛霍夫。

7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．陆游的诗主要抒写一腔爱国激情，气势雄浑，感情奔放。其中《关山月》、《十一月四日风雨大作》、《示儿》都是后世传诵的名篇。

B．小说是一种通过人物、情节和环境的具体描写来反映现实生活的文学体裁。小说的重要特征是塑造有血有肉、生动感人的人物形象。

C．朱自清是现代著名诗人、散文家。其散文《背影》、《荷塘月色》、《故都的秋》、《桨声灯影里的秦淮河》都是脍炙人口的名篇。

D．惠特曼是美国伟大的民主诗人，他的代表作《草叶集》创立了自由诗体，开一代诗风，对我国“五四”以来的新诗影响很大。

8．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．欧阳修是北宋诗文革新运动的领袖，他的散文写得婉转流畅，富有情致，其中《醉翁亭记》、《秋色赋》尤具特色。

B．柳永是北宋著名词人，他的词流传甚广，所谓“凡有井水饮处，即能歌柳词”。其代表作有《雨霖铃》、《八声甘州》等。

C．冯梦龙是明代著名的通俗小说家，他编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和明代著名小说家凌蒙初编著的两部短篇小说集《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，被世称为“三言二拍”。

D．艾青是现代著名诗人，他的代表作有《大堰河——我的保姆》、《光的赞歌》、《古罗马的大斗技场》等。

9．下列有关文学常识的表述，有错的一项是

A．《诗经》是我国第一部诗歌总集，收西周初期到春秋中叶的诗305篇，分风、雅、颂三类。其表现手法有赋、比、兴。

B．苏轼是豪放词派的开创者，其《念奴娇?京口北固亭怀古》被推为豪放词派的典范。

C．《子夜》是茅盾的代表作，它成功地塑造了民族资本家吴荪甫的典型形象，反映了30年代初期中国的社会面貌。

D．苏联作家奥斯特洛夫斯基的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》，塑造了保尔?柯察金这样一位英雄形象，对我国青年读者影响很大。

10．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．白居易与元稹一起倡导了新乐府运动，他的《秦中吟》、《新乐府》是讽喻诗的代表，《琵琶行》和《钱塘湖春行》是歌行体古诗。

B．在我国文学史上，被称为“传奇”的有两种：一种是唐宋的传奇小说，如李朝威的《柳毅传》；另一种是元代以后的戏剧，如马致远的《汉宫秋》。

C．闻一多是现代著名诗人，他的诗对我国?现代诗歌的发展有较大的影响，《死水》、《静夜》堪称佳作。

D．契诃夫是俄国著名作家，一生创作了四百多部中短篇小说和十几个剧本，小说《变色龙》、《套中人》和戏剧《樱桃园》都很著名。

11．我国古代诗歌按产生的时代排列，正确的一项是

A．诗经——乐府——楚辞——曲——词

B．诗经——楚辞——乐府——词——曲

C．诗经——楚辞——乐府——曲——词

D．诗经——乐府——楚辞——词——曲

12．下列有关文学常识的表述，有误的一项是

A．我国小说起源于上古神话，发端于南北朝志怪小说，成熟于唐代传奇、宋元话本，明清章回小说是它的进一步发展。

B．我国文学史上向来“风骚”并称，“风”指以“国风”为代表的《诗经》，它是我国最早的一部诗歌总集，也是我国诗歌现实主义的源头；“骚”指《楚辞》，它是以屈原为代表的我国诗歌浪漫主义传统的源头。

C．古希腊最发达的文学形式是神话和史诗，宙斯是希腊神话中地位最高的天神，是人和神的主宰，雅典娜是智慧女神，普罗米修斯是造福人类的神，而潘多拉则是灾祸的来源。

D．我国唐代出现了诗歌发展的高峰，诗人众多，流派纷呈，除了李白、杜甫两位大诗人外，还有边塞诗派的王之涣、孟浩然、王维等。

13．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．《后汉书》、《临川先生文集》、《二马》的作者分别是范哗、王安石、老舍。

B．历史散文从内容看，有以记事实为主的和以记人物为主的两类；从体裁上看，主要有编年体、纪传体等，《资治通鉴》应属编年体。

C．1927年到1937年间鲁迅写了许多杂文，后来编成《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《且介亭杂文》、《野草》等集子。

D．“三部曲”的说法源于古希腊，原指情节连贯的三部悲剧，后指三部内容各自独立又互相联系的作品，如高尔基的《童年》、《在人间》、《我的大学》；茅盾的《春蚕》、《秋收》、《残冬》等。

14．下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A．长篇叙事诗《孔雀东南飞》和北朝民歌《木兰诗》都是汉乐府中的名篇，被誉为我国诗歌发展史上的“双璧”。

B．钱锤书是我国著名的学者、作家，著有长篇小说《围城》，散文集《写在人生边上》，学术著作《管锥编》等，被世人誉为“文化昆仑”。

C．冰心原名谢婉莹，代表作有儿童文学作品集《小桔灯》、诗集《繁星》和《春水》，小说《斯人独憔悴》。

D．中国现代文学揭开了中国文学史崭新的一页，这期间出现的第一本新诗集是郭沫若的《女神》；第一篇白话小说是鲁迅的《狂人日记》。

15．下列有关作家作品的表述，正确的一项是

A．在我国文学史上，世人称李白为“诗仙”，杜甫为“诗圣”，杜甫的作品为“诗史”。

B．《药》《骆驼祥子》《暴风骤雨》等小说反映了我国半封建半殖民地社会劳动人民遭受重重压迫和剥削的痛苦生活。

C．法捷耶夫是前苏联著名作家，长篇小说《静静的顿河》是他的代表作。

D．吴趼人，清代作家，代表作为长篇小说《官场现形记》；李清照为南宋词坛最有成就的婉约派代表，有词集《漱玉词》。

16．下列有关作家作品的表述，不正确的一项是

A．“史家之绝唱，无韵之离骚”，是鲁迅赞誉司马迁历史巨著和文学杰作《史记》的名言。

B．“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，郭沫若这副对联写的是蒲松龄和他的文言短篇小说集《聊斋志异》。

C．“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”是唐代杜牧的诗句；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是唐代李白的诗句。

D．白居易是我国唐代继杜甫之后又一伟大的现实主义诗人，他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”

17．对下列作家作品的判断，不正确的一项是

A．《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，是中国古典现实主义小说发展的顶峰。全书共置120回，前80回为曹雪芹所作，后40回一般认为是高鹗续写。

B．《少年维特之烦恼》、《唐璜》、《钦差大臣》、《神秘岛》的作者分别是德国的歌德、英国的拜伦、俄国的果戈理和法国的凡尔纳。

C．在我国文学史上，两人以同一题目作文且成名篇，古代有苏洵、苏辙的《六国论》，现代有朱自清、俞平伯的《桨声灯影里的秦淮河》。

D．奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》、伏尼契《牛虻》、易卜生《玩偶之家》的主人公分别是保尔?柯察金、亚瑟、安娜。

18．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．《汉书》是继《史记》之后的又一部重要的纪传体史书，其中许多人物传记为我国传记文学的杰作，如《张衡传》等。

B．“北宋三苏”指的是北宋文学家苏洵及其子苏轼、苏辙。

C，塞万提斯《堂吉诃德》中的主人公是一个脱离实际、耽于幻想的人物；俄国果戈理《死魂灵》中的泼留希金是一个吝啬鬼的形象。

D．原，推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗从根本上进行考察、论证，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗羲的《原君》等。

19．下列有关文学常识的表述，错误的一项是

A．曹操，三国时期著名的政治家、军事家、文学家，他是“建安文学”的开创者之一，《观沧海》、《龟虽寿》是他的代表作。

B．法国的大仲马和小仲马是一对父子作家，他们的代表作分别是《基度山伯爵》和《茶花女》。

C．法国的莫泊桑、俄国的契诃夫和美国的欧?亨利被誉为“世界三大短篇小说之王”。

D．夏衍，现代剧作家，原名沈端先，有报告文学《包身工》和剧本《上海屋檐下》、《北京人》等，建国后，他将《祝福》、《林家铺子》改编为**剧本。

20．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是

A．我国第一部国别体史书是《战国策》，第一部叙事详细完整的历史著作是《左传》，第一部纪传体通史是《史记》，第一部断代史是《汉书》。

B．唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。

C．继元杂剧后，我国明清两代的戏曲得到迅速发展，著名作品有汤显祖的《牡丹亭》、洪异的《长生殿》和孔尚任的《桃花扇》。

D．莫泊桑是法国著名作家，也是举世公认的短篇小说大师，其作品的基本主题是暴露资产阶级的精神面貌和社会风气的腐败堕落。著名作品有《羊脂球》、《项链》、《一生》等。昌龄、高适、岑参，田园诗派的王之涣、孟浩然、王维等。

二、填空题（20分）

1.《白雪歌送武判官归京》中联想美妙、以花喻雪的诗句是

，。

2.百川东到海，？少壮不努力，。

（《汉乐府?长歌行》）

3.几处早莺争暖树，。（白居易《钱塘湖春行》）

4.君子坦荡荡，。（《论语?述而》）

5.恰同学少年，风华正茂；，。

（毛泽东《沁园春?长沙》）

6.故木受绳则直，，，则知明而行无过矣。

（荀子《劝学》）

7.人常称二十弱冠，三十，四十，五十知命，六十花甲，七十古稀。

8.初唐“四杰”是指：、、、。

9.四库全书的四库指：、、、。

12.江南好，。日出江花红胜火，。能不忆江南？（白居易《忆江南》）

13.海内存知己，。无为在歧路，。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

14.莫愁前路无知己，？（高适《别董大》）

15.既自以心为形役，奚惆怅而独悲？，知来者之可追。（陶渊明《归去来兮辞》）

16.微风过处，送来缕缕清香，仿佛。

17.众里寻他千百度。蓦然回首，、。（辛弃疾《青玉案?元夕》）

18.春蚕到死丝方尽，。（李商隐《无题》）

19. ，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春绝句》）

20.静以修身，。（诸葛亮《诫子书》）

21.枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。夕阳西下, 。（马致远《天净沙秋思》）

22.《过零丁洋》中最能表现作者爱国之情的诗句是，。

23.二十四史的前四史是指：、、、。

三、写出与成语相关的历史人物（任选5题）（10分）

（1）三顾茅庐〔〕（2）望梅止渴〔〕

（3）司马青衫〔〕（4）四面楚歌〔〕

（5）多多益善〔〕（6）鞠躬尽瘁〔〕

四、下面是一首宝塔诗，每个字只能读一次。你认为应如何读？请按你认为正

确的顺序把诗抄在旁边(5分)

开

山满

桃山杏

山好景山

来山客看山

里山僧山客山

山中山路转山崖

五、发挥创造力，给下列对联对出上联或下联：

1.运用相关知识，把下列短语组合成两副悼念周恩来总理的挽联.(10分)

难报恩来生为国家耿耿忠心昭日月何堪魂去青史千秋

功同五岳寸草春晖德同湖海洋洋正气结丰碑死为人民

2.雨润江南绿，。（5分）

3.雅典奥运会上，我国体育健儿不惧强手，奋勇拼搏，取得了金牌总数第二的历史性突破，请你据此拟写一副对联。（5分）

4.八百里洞庭凭岳阳壮阔，。（5分）

答案

1．C（（儒林外史）应为（二十年目睹之怪现状））2．B（归有光不是桐城派作家）3．A（（左传）应为“编年史”）4．D（（钦差大臣）是果戈理的作品）5．C（“爱情三郜曲”应为“激流三部曲”）6．C（（王昭君）是曹禺的作品）7．C（（故都的秋）是郁达夫的作品）8．A（（秋色赋）应为（秋声赋））9B《念奴娇?京口北固亭怀古》应为《念奴娇?赤壁怀古》）10A（《钱塘湖春行》是近体诗）11．B12．D（王之涣是边塞诗人）13．C（（野萆）属散文诗集）14．D（第一本新诗集应是胡适的《尝试集》15．A（B中《暴风骤雨》是反映土改运动的一部小说；C中法捷耶夫的代表作是《青年近卫军》；（静静的顿河）是前苏联作家肖洛霍夫的代表作；D中吴趼人的代表作应为<二十年目睹之怪现状）。）16．C（“身无彩凤双飞翼”应为李商隐诗句）17．D（安娜应为娜拉）18．A（（张衡传）选自（后汉书））19．D（（北京人）为曾禺的剧作），20．A（第一郝国别体史书是（国语））

成语典故（10分）

1 刘备 2王羲之 3 项羽4曹操 5白居易6俞伯牙、钟子期 7祖逖 8班超 9韩信 10诸葛亮

填空题：

1.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。2何时复西归老大徒伤悲 3谁家新燕啄春泥4小人常戚戚5书生意气挥斥方遒 6金就砺则利君子博学而日参省乎己

7笔、墨、纸、砚8不惑，知命，花甲，古稀9王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王

10经、史、子、集。

怪体诗

(山中山路转山崖,山客山僧山里来,山客看山山景好,山杏山桃满山开.)

对联

1.（1）上联：生为国家，死为人民，耿耿衷心昭日月；下联：功同五岳，德同湖海，洋洋正气结丰碑。（2）青史千秋，何堪魂去；下联：寸草春晖，难报恩来

2.雪飞北国春

3.凯歌高奏龙腾雅典，捷报频传狮醒东方。或：中华健儿扬威奥运；华夏子孙誉满全球。